«Interculturalidad, educación y política pública» para el fortalecimiento de las culturas originarias

 

 

El 27 de octubre, en la Sede Quito, se realizó el conversatorio «Interculturalidad, educación y política pública», un espacio de diálogo sobre la interculturalidad y educación desde diversas experiencias de campo en entornos escolarizados de pueblos y nacionalidades del Ecuador. 

Para el evento académico se contó con la participación de Sarah Dichy – Malherme, Franklin Sharupi, Anne Gaël Bilhaut y los profesores Teresa Carbonell, Freddy Simbaña, Patricio Guerrero, Hernán Hermosa y Floralba Aguilar, investigadores que reflexionaron sobre el contexto de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) como respuesta al fortalecimiento de las culturas originarias en torno a la educación desde un diálogo de saberes.

Sarah Dichy -Malherme, docente de las universidades de la Rochelle y París – Nanterre,  asociada al Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA), manifestó que las instituciones educativas y culturales no han fundamentado la defensa del territorio. «El territorio es el elemento importante para una educación bilingüe, porque permití el enriquecimiento de los saberes ancestrales a la comunidad», explicó.

 

Carbonell, del Grupo de Investigación en Filosofía de la Educación (GIFE), explicó la función de la EIB implica «conocer y practicar los saberes ancestrales, no desde los textos, sino desde el campo o estado de vida de las culturas». De igual forma, Franklin Sharupi, coordinador de la comisión de educación CONFENIAE, se refirió a la lucha del territorio, economía, educación, lengua propia, como base para un posicionamiento del modelo de educación intercultural bilingüe, como una propuesta por y para la cultura. 

 

El cierre del conversatorio lo realizó Bilhaut, representante de IFEA, quien invitó a los presentes a seguir cuestionándose sobre la educación propia, lengua propia, acceso, profesionalización del docente, relación entre la academia y los pueblos y nacionalidades y las prácticas y saberes.

El conversatorio fue organizado por el Grupo de Investigación en Filosofía de la Educación (GIFE), y las carreras Antropología Aplicada y Filosofía de la Sede Quito y el Instituto de Francés de Estudios Andinos.

 

 

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Estudiantes y profesores de Antropología exponen resultados de sus investigaciones en México

 
 
 
 
Los resultados de cuatro investigaciones realizadas por estudiantes y profesores de la carrera de Antropología Aplicada de la Sede Quito se presentaron en el VII Congreso Internacional de Antropología de la Frontera Sur, realizado del 11 al 14 de septiembre en la ciudad de México.
 
 
Sobre la temática «Mitos, fronteras, culturas y violencias», las estudiantes Natalia Pineda, Jessica Rosales y Nataly Carrillo presentaron su investigación «La violencia obstétrica y las fronteras políticas, étnico-culturales y sexuales», en donde detallan la forma en que se ejerce violencia sobre el cuerpo de las mujeres parturientas. Las estudiantes consideran que los cuerpos femeninos se convierten en sujetos fronterizos al abandonar el espacio privado (la casa) y transitan al espacio público en el que se articulan la violencia, discriminación o la exclusión.
 
 
Sobre el tema de la memoria cultural y antropología de la religión se presentaron tres ponencias:
 
  • «El retorno del chamán. Historicidad y mito entre los Secoya de la Alta Amazonía Ecuatoriana», del profesor Julián García Labrador, Ph.D.
 
  • «La doble vida de un árbol sagrado. El quishuar en los templos católicos y en los adoratorios andinos» de la profesora Alexandra Martínez, Ph.D.
 
  • «Corazonando, una antropología comprometida con la vida» del docente Patricio Guerrero, quien además impartió un seminario de 20 horas titulado «Corazonando el trabajo etnográfico».
 
Pineda, Rosales y Carrillo consideran su participación en este congreso como una experiencia enriquecedor, pues han conocido herramientas nuevas para la investigación antropológica y han compartido saberes con otros profesionales en esta área. Para el profesor Guerrero, sel evento permitió ampliar la mirada en cuanto a la riqueza del debate académico en otros países, así como valorar las experiencias de investigación de estudiantes y profesores de la carrera de Antropología Aplicada.
 
 
 
 

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